Sufismus ist eine Disziplin, ein System der Bildung, welche die Reise zur Selbsterkenntnis fördert. Eine Reise, welche jedem Individuum ermöglicht, die absolute Wahrheit über sich selbst zu entdecken und schließlich auch die Wahrheit der Religion. Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha, der Sufi Meister der Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi® lehrt, dass "jedes Individuum der Erschaffer seiner eigenen Umgebung ist". Wir setzen oder brechen die Grenzen und entscheiden darüber, wie weit wir auf dem Weg der Selbsterkenntnis reisen wollen, um die Realität der Religion zu entdecken, indem wir unseren eigenen, persönlichen Mythos freilegen. Die Erkenntnis der eigenen Wahrheit ermöglicht uns, uns von unseren Einschränkungen und Bindungen zu befreien und Freiheit, Frieden und Ruhe in unserem täglichen Leben zu erfahren.

Eines der wesentlichen Prinzipien im Sufismus ist, dass was auch immer existiert, die Offenbarung des absoluten Wissens ist, welches alles durchdringt und nicht durch Zeit oder Ort eingeschränkt ist. Deshalb ist der nächst gelegene Ort, an dem man einen Zugang zu diesem Wissen erlangt, im eigenen Selbst. Was zu der Geschichte und den Prinzipien des Sufismus geschrieben wurde, repräsentiert nur dessen äußere Form. Die Wahrheit des Sufismus wird in den Lehren des Arif (Sufis und spiritueller Lehrer) gefunden, welcher den Suchenden dahin leitet, diese Wahrheit zu erfahren, so dass der Suchende beständig wird und seine höchste Stufe der Existenz erkennen kann.

Vor über 1400 Jahren verkündete der Prophet des Islams: "Wer sein wahres Ich erkennt, der hat Gott erkannt". Im Islam entspricht das wahre Sein oder das "Ich" dem Göttlichen. Das ist der Grund, warum der Islam die Einheit der Existenz proklamiert --- la ilaha-ill'allah --- oder "es gibt keinen Gott außer Gott". Dies ist die wahre menschliche Würde, die dem Menschen verliehen wurde, nämlich dass es keine Trennung zwischen ihm und Gott gibt. So steht im Koran geschrieben (50:16): "Ich bin dem Menschen näher als seine Halsschlagader".

Hingabe an das Wissen

Der Prophet Mohammad gab Anweisungen darüber, wie der Mensch seine eigene Wahrheit erkennen kann. Um zu dieser Stufe zu gelangen, muss man sich Gott hingeben. Durch Hingabe an das absolute Wissen, kann man erreichen, dass die eigenen Handlungen auf Wissen und Weisheit und nicht auf Ignoranz, Aberglaube oder blinden Glauben basieren. Leider glauben viele, dass Hingabe mit Unterwürfigkeit gleichzusetzen ist. Das ist falsch, da dies blindem Glauben entspricht, der der Würde, die dem Menschen von Gott verliehen wurde, nicht angemessen ist.

Wenn wir die Struktur des Sonnensystems mit der Struktur und der Organisation eines Atoms vergleichen, sehen wir, dass sie alle einem inneren, angeborenen Wissen unterworfen sind und durch die Gesetze der Existenz gesteuert werden. Der Mensch ist ebenso in der Lage das "Ich" zu erkennen, die Quelle des inneren Wissens. Dies ist die Stufe der absoluten Freiheit und Liebe, die in den Lehren von Sufi Meistern gepriesen wird. Die Worte von Amir-al Mo'menin Ali, dem leitenden Licht der Menschheit, bezeugen dieses aufrichtige und heilige Ziel:

Islam ist Hingabe
und Hingabe ist Stabilität und Beständigkeit
in der wahren Realität der Existenz.

Die Hingabe ist die Lebenskraft des Islams, welche in der dynamischen Entwicklung und Revolution zum Ausdruck kommt, die im Herzen des Glaubenden stattfindet, wo alle Grenzen der Trennung und Zweiheit aufhören zu existieren.

In dieser Wahrhaftigkeit bezeugt der Gläubige die Einheit Gottes. Die Bezeugung des Glaubenden geschieht nicht nur verbal, sondern der Körper, die Seele und das Herz - das ganze Sein - müssen mit der Anwesenheit Gottes resonieren.

Diese Methode der Reinigung durch die Hingabe an Gott und die Auflösung in Gott wurde als ma'rifa bezeichnet, was Bekanntschaft und Erkenntnis bedeutet. Um genau zu sein, heisst Sufismus Erfan, abgeleitet vom dem Wort ma'rifa (Erkenntnis). Ma'rifa bezieht sich auf die Stufe, bei der uns nichts über den Gegenstand unserer Erkenntnis unbekannt bleibt. In diesem Zusammenhang bezieht es sich auf die Selbst-Erkenntnis und die Erkenntnis Gottes. Derjenige, der diese Methode der Erkenntnis lehrt wird als Arif bezeichnet, oder als derjenige der die höchste Stufe der Existenz durch die Auflösung und Präsenz in Gott erreicht hat.

Hazrat Salaheddin Nader Angha, der Sufi Meister und Aref , beschreibt den Sufismus in seinem Buch "Sufismus - die Realität der Religion":

Sufismus ist die Realität der Religion. Damit meine ich, Gott im eigenen Inneren zu erfahren, das absolute Wissen zu erkennen, sich Gott hinzugeben und ihn mit Leib und Seele zu lieben. Das ist die Realität der Religion wie ich sie kenne.