Den åndelige vandring
Rejsen i det indre univers og gennemførelsen af dets stadier kaldes vandring. Den åndelige leder, Vejens mester, er vejens lys og den søgendes fører; han forbereder de for den søgendes undervisning og indlæring nødvendige betingelser, for at den søgende kan overkomme hindringer, iturive sorgløshedens og den ringe undervisnings slør, og udøve sjælsrenselse på vejen til selverkendelse. Den eksistentielle vejleder fører den søgende mod opdagelsen af vandringens stadier samt hjertes syv højder, fra anfordringen til kærligheden, videnskaben, betragningen, foreningen og tilintetgørelsen.
Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha har sagt: "Under sin vandring skal den søgende opleve stadierne som svarer til oprigtig tale, hjertets renhed og troligt retsind; han skal udvise vedholdenhed for at opnå Guds nåde og for at blive underlagt den Udsendtes vilje, for at følge Vejen i overensstemmelse med denne; de indre subtile tilstande, som er hævet over al tvivl, tilendebringes i egentlig oplevelse af Gud, og det sande syn finder bestandighed i det Sandes visse eksistens".
Den søgende gennemvandrer de forskellige stadier i renselsesprocessen og ituriver slørene ét efter ét. Det er i det øjeblik, at han evner, baseret på videnskab og tro, at vidne Guds enhed. Sufierne har som eksempel givet syv himle og syv kælighedsstæder for at beskrive vejens syv stadier. I Fuglenes Råd sammenligner den store sufimester og digter Sheikh Faridoddin ‘Attâr vandringen i det indre univers med en aktiv søgen, som påbegyndes med renselsen og benægtelse af lyster, for derefter at gennemgå kærlighedens, videnskabens og den blotte undrens stadier for at fnde sin ende i realiseringen af det erklærede mål, som er intet andet end tilintetgørelse og enhed med Gud.
I sin bog Vejledningens Lys har Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha i detaljer beskrevet de syv bjerge og hjerte-stadier og gennemvandringen heraf:
Syv stæder findes i hjertets egn,
og de er den søgendes etaper;
Den første hjertestad et anmodningens;
Man møder her kun lidelse, smerte og udmattelse;
Den anden hjertestad er troens,
hvis essens er den evige videnskab;
Det tredje bjerg er kærlighedens (shaqâf)
højdedrag, hvor ømheden får dit hjertes spejl til at skinne;
Når den søgendes rigdom svarer til Livets værdi,
vender han sig mod betragtningens højder;
Den femte etape er enhedens;
det er her, at partiklen er som solen;
Den sjette etape er den uendelige lidenskabs;
Her falder de søgende i den dybe undrens afgrund;
Armod og tilintetgørelse udgør det syvende bjerg
Med ét forsvinder de mangfoldige universer ind i Gud, den Sande;
Når det syvende bjerg dit hjem er blevet
Har du fundet den evige fred.