L'Unità di fondo di tutte le Religioni Abramitiche

Le radici storiche ---- Parte II

 

Abramo ha affidato Agar e Ismaele alla benedizione di Dio e la cura dei suoi Angeli nella certezza che tutto sarebbe andato bene per loro.

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء


Lode ad Allah che, nonostante la vecchiaia, mi ha dato Ismaele ed Isacco. In verità, il mio Signore ascolta l'invocazione. (14:39)

Agar e Ismaele abbandonati al loro destino, guidati in una valle arida d'Arabia. La valle era nominata Becca. Non passò molto tempo che entrambi, madre e figlio vengono sopraffatti dalla sete, al punto che Agar temeva che Ismaele potesse morire. Secondo la loro tradizione, egli gridava a Dio, mentre giaceva sulla sabbia,  e sua madre in piedi sulla collina a lei più vicina (Safa) scrutava l'area circostante per vedere se c’era qualcuno. Quando s'accorse che non v'era nulla che potesse soccorrerla, s'inerpicò allora sull'altra collina(Marwah),  per vedere intorno cosa vi potesse essere di utile ma  anche lì,  nulla. Mezza sconvolta, andò avanti e dietro sette volte tra le due colline, fino a quando, al termine della  sua settima andata, nel mentre si sedette per riposare sulla collina, l'Angelo le parlò.   
Nelle parole della Genesi nella Sacra Bibbia:

 Ma Dio udì la voce del fanciullo e un angelo di Dio chiamò Agar dal cielo e le disse: "Che hai, Agar? Non temere, perché Dio ha udito la voce del fanciullo là dove si trova. Alzati, prendi il fanciullo e per mano, perché Io ne farò una grande nazione”.  Dio le aprì gli occhi, ed essa vide un pozzo d'acqua.  (21:17-20)

L'acqua derivava dalla sorgente che Dio aveva  fatto sgorgare dalla sabbia,  quando Ismaele batteva con il suo tallone. La valle divenne ben presto noto come un punto di sosta per tutte le carovane, per l'abbondanza e l'eccellenza dell’ acqua. Chiamato "Zamzam".

Il libro della Genesi che è il libro di Isacco e suoi discendenti, e non della discendenza  di  Abramo. Ismaele dice: Era Dio con il fanciullo, ed egli crebbe e visse nel deserto e divenne un arciere (Ibid). Dopo di che egli cita raramente il suo nome, tranne quando veniamo a conoscenza che  i due fratelli Isacco e Ismaele seppellirono insieme  il loro padre a Hebron, e alcuni anni dopo, Esaù sposò la cugina, la figlia di Ismaele. Egli indirettamente elogia Ismaele e sua madre nel Salmo che si apre: Quanto  sono amabili le tue dimore, Signore degli eserciti! e che racconta del miracolo di Zamzam, come siano state causate da loro passaggio attraverso la valle; Beato chi trova in te la sua forza; nel cui cuore sono i le vie del loro passaggio attraverso la valle di Baca che ne fanno un bene. (Salmo 84:5-6)

Quando Agar e Ismaele hanno raggiunto la loro destinazione, Abramo aveva ancora 75 anni per vivere, e vide il figlio nel luogo santo nel quale era stata guidata Agar. Il Corano ci dice che, Dio gli mostrò il punto esatto, accanto al pozzo Zamzam, dove lui e Ismaele dovevano costruire un santuario, e fu loro detto come doveva essere costruito. Il suo nome, la Ka'ba, il cubo, in virtù della sua forma che circa è un cubo. I quattro angoli sono direzionati verso i quattro punti cardinali.

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

Stabilimmo per Abramo il sito della Sacra Casa (dicendogli): “Non associare a Me alcunché (nel culto), santifica tenendo pura la Mia Casa per coloro che vi girano attorno, o per coloro che si tengono ritti, per coloro che si inchinano e si prosternano.(in preghiera) (22:26)

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

 

E dopo Abramo pregò,

O Signor nostro! ho stabilito una parte della mia progenie in una valle sterile, nei pressi della Tua Sacra Casa; affinché, o Signor nostro, assolvano all’orazione: Fai che i cuori, di una parte dell'umanità con l’amore tendano a loro; concedi loro frutti,
in modo che possano rendere grazie.(14:37)

Questo mostra come tutte le tre grandi religioni abramiche hanno una diretta discendenza da Abramo, e hanno pratiche legate alla tradizione di Abramo. Abramo è il padre dei Musulmani, e così, come per gli Ebrei, anche loro sono figli di Abramo.

Il Sacro Corano dice (2:135-36)

وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

Loro dicono: “Siate Ebrei o Cristiani, se volete essere guidati” (per la salvezza). Di': “(Seguiamo) piuttosto la religione di Abramo la Vera, che era un puro credente, e non ha associato gli dei a  Dio”.

 Dite: “Crediamo in Dio e in quello che è stato fatto scendere su di noi (la rivelazione) e in quello che è stato fatto scendere su Abramo, Ismaele, Isacco, Giacobbe e sulle Tribù, e in quello che è stato dato a Mosè e a Gesù, e in tutto quello che è stato dato a (tutti) i Profeti da parte del loro Signore, noi non facciamo differenza tra di loro:
e a Lui siamo sottomessi”.