Основополагающее единство всех авраамических религий

Исторические корни

Три основные авраамические религии – Иудаизм, Христианство и Ислам, возводят свои корни к Ибрахиму (Аврааму) и практикуют обряды и ритуалы, связанные с этими традициями. В своей книге "Мухаммад: описание его жизни из ранних источников" Карл Лингс повествует о жизни Пророка. В самой первой главе он упоминает о том, что через своих сыновей Исхака (Исаака) и Исмаила (Измаила) Ибрахим (Авраам) стал «главным фонтаном, давшим начало двум религиозным потокам»

Для Иудеев и Христиан Ибрахим (Авраам) остается через Исхака (Исаака) прародителем и отцом их религии. Для Мусульман линия родства восходит к Ибрахиму (Аврааму) через его сына Исмаила (Измаила).. В священном Коране написано:

Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу (Иакову)? Он сказал своим сыновьям: "Кому вы будете поклоняться после меня?" Они сказали: "Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов - Ибрахима (Авраама), Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака), Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся" (Коран 2:133).

Книга Бытия говорит нам о том, что Авраам был бездетен и уже потерял всякую надежду на потомство. Однажды Бог позвал его и сказал: «посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их». И когда Авраам посмотрел на звезды, сказал ему Бог: «столько будет у тебя потомков» (15:5).

Жена Авраамова Сара была тогда стара и бесплодна, и Авраам тоже был уже в возрасте. Взяла она свою служанку Агарь, Египтянку, и дала ему ее в жены. Горечь и обида выросли между ними, и убежала Агарь от гнева Сары и в горечи плакала она Богу. И явился перед ней Ангел Господень с такими словами: «умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества». Ангел также сказал ей: «вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое» (16:10-11); Вернулась тогда Агарь к Аврааму и Саре и рассказала им о словах Ангела. Затем она родила, и нарек Авраам сына своего именем Измаила, что означает «да услышит Бог».

Когда мальчик достиг 13 лет, Бог снова обратился к Аврааму и сказал: «Я -- вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов» (17:4), и «и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя» (17:7).

Затем Бог пообещал ему, что Сара тоже скоро родит ему сына, которого он назовет Исааком. Авраам испугался, что его старший сын потеряет благосклонность Бога и начал молиться: «И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ» (17:20 – 21).

Сара родила Исаака, и, когда он был отнят от груди, сказала она Аврааму, что Агарь и ее сын не должны больше жить с ними вместе. Авраам был глубоко огорчен из-за своего сына Измаила. Но снова обратился к нему Бог и сказал, чтобы Авраам послушался Саару и не печалился. И снова Господь пообещал ему, что Измаил получит благословление.

Таким образом, два духовных направления, два центра в орбите Ибрахима (Авраама) сосредоточили свои усилия в объединении человечества. Не одна, а две великих нации восходят к Ибрахиму (Аврааму) как к отцу - две великих нации, две силы, ведомые Богом и два орудия для воплощения Воли Небес на земле. Ведь Бог не обещает благословления впустую, и нет перед Богом другого величия кроме Величия Духа. Таким образом, Ибрахим (Авраам) стал «головным фонтаном, давшим начало двум религиозным потокам, которые стремятся к океану единства.