Ханегах, школа Знания

Имя ханеган является составным словом (хане-га), буквально обозначающее « дом настоящего времени ».

Га означает настоящий момент, в котором присутствует человек, и это именно тот миг присутствия, которому он обязан всегда, своей бдительности и своему постоянному вниманию; приложить усилия, чтобы достигнуть и продлить, внутренне и внешне, и с той целью, чтобы предохранить себя от даром потраченного времени в эфемерных и непостоянных проявлениях материальной жизни. Благодаря данному усилию, двери неба признания и любви могут открыться искателю пути.

Поскольку истинный искатель пытается быть нераздельным ни на один миг от Бытия, он постоянно продвигается в состоянии собирания, и не является рассредоточенным в занятиях и рассеянностях других.

Обучение любой науке принуждает обратиться к учителю, который обладает знанием, и школой вышеобозначенной науки. Относительно суфизма, эта школа называется « ханеган » ; ханеган – это школа Познания.

В древние времена, тот, кто обнаруживал, что каждодневная жизнь не отвечает его основному вдохновению, и который действительно был в поисках своей собственной правды, обращался к ханеган как к путеводителю. Он предпочитал отложить в сторону свои социальные различия и свое приобретенное умение, и в полное удовольствие отдаваться ханеган для того, чтобы обнаружить, благодаря присутствию учителя и практике зекр, это врожденное Познание, расположенное свыше пространственных и временных пределов.

Правила поведения в ханегане

Ханеган имеет свои собственные правила и условия ; нормы и критерии поведения действительные в обществе, не имеют никакой ценности. Цвета внешнего мира теряют свою привлекательность перед чистотой, которая правит в ханегане.

Вовлекаясь в ханеган, каждый снимает свою обувь и оставляет ее снаружи. Этим жестом, он показывает свое намерение оставить позади себя всю пыль и материальные привязанности, в то время как внутри ханегана он целиком посвящает себя своей работе в совершенном состоянии присутствия.

Порядок и дисциплина образуют базу поиска искателя; вот почему он уважает этот порядок во всех проявлениях его каждодневной жизни, в том числе и в своем внешнем виде. В ханегане, он одевается в простую белую одежду, не содержащую никакого рисунка, ни формы, так как он превозмог эфемерные формы для того, чтобы обнаружить более глубокий уровень своего бытия. Пестрота более не привлекает его внимание, он является только лишь простым отражением направлений общества. Его одежда является белой, поскольку он собиратеся очиститься от всех нечистот. Он приближается к настоящему миру, уважая внешнюю и внутреннюю тишину, сохраняя переживание и развлечение.

Ханеган образует благоприятную среду для практики принципов, которые сообщают искателю свои капризы и непостоянство. Это место, где он прогрессивным образом развивает свою истинную личность, которая ему позволяет оставаться в том же состоянии присутствия, равновесия и мира, один раз он обращен к современной жизни и делам внешнего мира. Если он сможет сохранить свою внутреннюю ясность, он станет « сыном своего собственного времени », поняв, таким образом, истинный смысл слова ханеган, « дом настоящего времени ».