Zekr: å huske

’Husk Meg, så husker Jeg deg’

(Koranen 2:152)

"Dem som tror, og hvis hjerter finner ro ved å huske Gud. Ja, ved å huske Gud finner hjertet ro".

Hazrat Salaheddin Nader Angha, nålevende Arif, har i boken Theory "I", skrevet slik:


Den bokstavelige betydningen av Zikr er "å huske", særlig å huske den Elskede.

Hazrat Amir-al Moemenin Ali (fvmh) sier: "Zikr er elskeres glede, lyset, vekst og nøkkelen til bekjentskap".1

Hazrat Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha har skrevet at: "Zikr, er noe man bruker for å komme nær Gud. Den alminneliges Zikr er en muntlig bekreftelse på Guds tilstedeværelse når man ber, mens Zikr for de utvalgte er når Guds vitne fortaper seg i Ham ".

Imam Ja’far Sadegh (fvmh) har sagt:

"Ren og pur er Han som gjort:

_ Sufiers hjerter til å være stedet for Zikr,
_ Frommes hjerter til å være stedet for tillit,
_ Troendenes hjerter til å være stedet for fred og ro,
_ Troendes og Ydmykeres hjerter til å være stedet for tilfredshet,
Hazrat Salaheddin Ali Nader Angha (Den nåværende Sufimesteren av "M.T.O. Shahmaghsoudi® School of Islamic Sufism" )

Ifølge Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha, er Zikr kunnskapens konstante Lys i hjertets tilstedeværelse som følge av sannhetsoppdagelse i det skjulte indre rike. Zikr muliggjør søkerens reise fra den ytre verden til den indre.

Zikr harmoniserer menneskets fysiske væren med Guds minne-melodi. Hvis Zikr gjøres riktig, frigjøres søkeren fra daglige distraksjoner som tanker, frykt og bekymringer. Dette skjer ved at hver aspekt av deres væren kommer i enhet med Guds minne. Søkerens eneste mål er å kommunisere med sitt hjerte, og la den naturlige rytmen og flyten av Zikr frigjøre ham fra verdslig avhengighet.

Ved å bevege seg fra venstre til høyre i form av symbolet for en uendelig verdi, dvs. et liggende åttetall (∞), får Zikr sin rytme og bevegelse fra hjertet. Mens man gjør denne bevegelsen synger man samtidig spesielle vers eller setninger. På midten av dette symbolet ligger hjertet hvor hele konsentrasjonen skal sentreres for å oppleve den indre virkeligheten og for å kontakte det sanne Selvet, nemlig "Jeg"-et. Denne øvelsen aktiverer energi-sentere i kroppen, og samtidig begynner å rense hjertet.

å huske Gud gjennom Zikr lar søkeren glemme alt annet enn Gud.

Gud den allmektige har sagt:

"Min søker skal hele tiden søke etter min nærhet ved å ofre, for at jeg skal elske ham. Når jeg gir ham min kjærlighet, blir jeg hans øyne for å se, og ører for å høre, tunge for å snakke med, hender for å holde, beina for å streve med. Slik kan han se ved hjelp av Meg, høre ved hjelp av Meg, snakke ved hjelp av Meg, holde ved hjelp av Meg, og streve ved hjelp av Meg. Hvis han ber Meg om hjelp, vil Jeg veilede ham. Hvis han kaller på Meg, vil Jeg svare ham."

Profeten Mohammad (fvmh) har sagt: "Ghulu (Si i flertal) La-illaha- Illa- Allah, og bli frelst." Ordet Ghulu er i flertall form og betyr å si noe med sin helhet, både muntlig, og med kroppen, tanken, og hjertet. Hver av delene retter seg mot Gud: tanken er fokusert på Gud, ordene er Gud, ørene hører hjertets melodi, hjertet dikterer uendelig-bevegelsen, og kroppen beveger seg i harmoni fra venstre til høyre, gynging med hjertets naturlige rytme. Zikr er faktisk inspirert av hjertet, livets kilde, hvor vi finner vår sanne identitet, og hvor man kan finne veien til Gud.3


1. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Rasa’el – The States of Enlightenment (Tehran, Iran: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications, 1975), 24.
2. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Rasa’el – Al-Salat (Tehran, Iran: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications, 1975), 35.
3. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Al-Rasa’el – The States of Enlightenment (Tehran, Iran: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications, 1975), 21-23.