סופיות דרך היסטוריה

חלק 2 ( 1200 - 2006 אי די - 600 - 1427 אי איג'

 אלגורים היו צורות מעודפות של בטויים לסופים. ניזאמי (1141- 1209 אי-די) תרם להיסטוריה של האפט פיקאר, או 7 נסיכות, וכתב את אפי המפרסם של אהבה של לילי ומאג'נון, היא אלגוריה בעל רוחניות עמוקה. גרסה עממית של לילי ומאג'נון נאמר מדרום אפריקה להדו. 1

 האלגוריה המפרסמת ביותר במערב היא, אחרי אלף ולילה אחד, שכלל את ההיסטוריה של אללאדין, הוא של פארידדון אטטאר ( אי.די . 1220 ) ועידה של הציפורים. 2     ההיסטוריה מספר את פערג הקבוצה של ציפורים שרצו להכיר את הציפור הגדול סימורג, המלך האהוב. הציפורים עם ההדרכה של מדריך ( ההופי ) עם תשוקה והתלהבות מתכילים את המסע לארץ של סימורג. אך אחד ואחד, עוזבים את המסע, כל אחד הציע הצטדקות לעזוב את המסע. בסופו של דבר רק 30 ציפורים או סי מורג ( בפרסית ) נישארים בזמן שעוברים את 7 העמקים ומגיעים לארץ הסי מורג. הם מחפשים רשות לראות את הסי מורג, אך בקשתם לא ניקבלה. ה30 הציפרים, או סי מורג, באהבה והתלהבות נישמדו ומתו ממלכת הפיזית, ונכנסו לממלכת הנשמה שלהם. שם הם נפאלו שהסי מורג הגדול שהיו מחפשים כל כך היה הזהות האמיתי שלהם. במלים אחרים, הסי מורג או האמת הוא הסי מורג או המציאות של 30 הציפורים. הם הבינו שזה היה המסע לידע עצמי כדי לגלה את האמת שלהם.

 בהיסטוריה זו, ההופי שמדריך את הציפורים הוא אלגוריה של סופי מורה שמדריך את התלמידים שלו להראה. הציפורים צריכים לעבור 7 עמוקים כדי למצא את סי מורג.עמוקים אלה הם מציגים את הרמות שמחפש האמת צריך לעבר כדי להכיר את האל דרך הכרה עצמית.

 הסופי והמשורר היותר מאוהב במערב הוא ג'אלאלדדין רומי (1207 – 1273 אי די), גם ידוע כמולאבי. מורה קונבציונלי של דת, השינוי שלו היתכיל בגיל 37 עם ההופאה בלתי צפויה של דרויש נודד בשם שאמס טאבריזי. הוא מצא בשאמס את מראה של אל האהוב. רומי קשור לבית הספר אובייסי בשני פלגים שונים: מצד של אביו באהא אל – דין באלאד, שהיה תלמיד של הסופי המפרסם נאג'מדדין קוברה, והאהוב שלו המורה שאמס טאבריזי, שהיה תלמיד של באבא – קאמאל ג'ונדי, שהיה תלמיד של שיח נאג'מדדין קוברה אובייסי. המאסנאבי שלו כלל 6 ווליומים, ומגלה את האהבה של מאהב זה: " אחד שנופל בידים של האהבה בוכה כענן; ואחד שגר רחק מהאהבה קופא כשלג".3

 סאמנאני האציל (1261 -1335 אי די) עזב את הארמון להקדיש את חייו ואת העשר שלו רק לאל, הוא כתב שירה ופרוזה בצורה מקיפה: " מתי שאני החרתי את פרח האהבה, עשתי פצע בעין האנטלקטי עם 100 קוצים."4    אמיר סיאיד עלי האמדאני (1313 – 1384 אי די), ידוע כ " עלי השני " כדי להגיע לדרגה גדולה הוא נסע לקאשמיר עם 700 מעריצים.

 שאמסדדין האפז שיראזי ( די. 1389 – אי.די ) אוד אחד מהסופים המשוררים והמפורסמים של פרס, היה גם חבר של בית הספר אובייסי לסופיות.הוא היה תלמיד של שיח מאהמוד אטטאר שיראזי. שהיה תלמיד של פיר גולראנג. האפז ערר השראה לפילוסופים ושוררים גדולים בכל העולם, והיה חביב במיוחד לפילוסופר הגרמני גוט.

 מהמאה 15 עד לזמנינו, הרבה סופים גדולים הופיעו. סופים כסאייד מוחמד נורבאחש ( די. 1464 אי.די) שאה ג'אסם פאיזבאחש ( די. 1520 אי.די), דארויש מוחמד מוזאהב קאראנדהי ( די. 1627 אי.די.), סאייד אבדול ואההאב נאיני ( די. 1798 אי.די.), האג' מוחמד האסאן קוזקאנאני ( די. 1834 אי.די.), והזראת אג'אה אבדולג'אדר ג'אהרומי ( די. 1884 אי.די).

 הזראת ג'אלאלדדין מיר אבולפזל אנג'ה ( 1849 – 1915 ) מורה מס" 39 של בית הספר אובייסי

 *הזראת מיר ג'וטבדדין מוחמד אנג'ה ( 1887 – 1962 )

 * הזראת שאה מאג'סוד סאדג' אנג'ה ( 1916 – 1980 )

הזראת סאלאהדדין עלי נאדד אנג'ה ( מורה עכשוי של מ.תי.או. שאהמאג'סוגי בית ספר לסופיות איסלמי

1. Nezami, The Story of the Seven Princesses (London: Bruno Cassirer, 1976) 2. Farid ud-Din Attar, The Conference of the Birds (NY: Penguin, 1984) 3. Jalaleddin Rumi, The Mathnawi of Jalaleddin Rumi (London: E.J. W. Gibb Memorial Trust,1926-1982) 4. Anmarie Schimmel, Mystical Dimensions of Islam (University of North Carolina Press, 1975)