l>

איחוד השכל והלב

האזרת סאלהדין עלי נאדר אנגה, פיר אובייסי, מלמד ש " כל אנוש הוא יחידה אמתית וכולל של הקיום ",ו " גילוי " האני " מקור הידע הפנימי, מרשה לו להתחיל את מסע של ידע עצמי ולהכיר כל אספקט של קיומו באחדות. "

סופיות מדגיש את הכרה של האנוש בטוטליות. ממדים פיזים ורוחנים שניהם, השכל והלב, האספקטים המפרשים והמרמזים, צריכים להיות ידועים. סופיות לא מביאה בחשבון את השכל ואת הלב כשני ישותים מופרדים. אך, הוא מתמקד להקל את חיבורו של שני המשאבים הרחבים אלו, ולהכיר את האנוש כישות שלב.

האר את הדרך שנמשך בין לבבך ושכלך.
ואל תרשה שהלב והשכל יחיו בנפרד.
כמו שני שכנים שחיים באופן בלתי ידידותי ולא מוכרים אחד לשני. 1

אחדות השכל והלב הוא אפשרי לאיש בזמנו שהוא בהרמוניה והוא קשור לתמצית הקיום ומושך לתחומו. זה נהיה קל עם ההכרה וגילוי מרכז " האני ". עם התאמה להוראות של מ.תי.או שאהמאגסודי בית הספר לסופיות איסלמית, בתוחו של השיטה האנושית יש מכניזם בנוי כהוא ציד עם 13 מרכזים אלקטרומגנטיים שפעולו הוא ויטלי לבריאות כללי, ,מטפיזי, ורוחני של האינדיבידואל. המרכז החשוב ביותר בין המרכזים מתגורר בלב. מולאנה שאה מאגסוד סאדג אנגה, היתיחס לו כ " אני ", "או מקור החיים " גילוי ה "אני " ותחומו המושך הוא חיוני כדי להכיר את עצמי האמיתי.

תחום המושך הוא תחום מגנטי חזק מאוד. מתי שאנחנו עוברים מעבר הממדים שהיטלו על חושינו ומרכזים את האנרגיות שלנו על מרכז ה " אני ", אנחנו יכולים להשיג גישה לתחום המגנטי של אנרגיה ולתחבר לתחומו המושך של הקיום. בסופיות, תחום המושךזה ניקרא בשם " אהבה ". היא האהבה שמחברת את כל האספקטים של הקיום אחד לשני. מולאנה שאה מאגסוד סאדג אנגה מציע : " אהבה היא הכח האלקטרומגנטית שחדרת בהכל, כמאחד ומחבר כל האספקטים של הקיום, מהחלקיק הקטן ביותר עד כל הקיום האנסופי. 2

מקרה המשיכה היא במרכז ה "אני " בךב המחפש, ומשם כולל את כל ישותו. מרכז זה פועל כמגנט שתופש את כל האנרגיות, אהבה ומשיכה שקיים ביקום. נקודת זו איחוד שני העולמים, או ה " אני " הוא בתוחינו והוא" מתעורר" עם מדיטציה ותפלה, ובעזרתו הדרך בין הלב והשכל מאיר. כך היא הצורה שהשכל והלב הם מאחדים.

צרך הנוכחות האריף הוא דרוש במסע לידע העצמי, או המורה הרוחני, ומפת הדרך לממד הנצחי. אריף הוא ההוא שהיג את הידע של המציאות, ויכול להוביל את המחפשים לעבר עבר המכשולים של מסעם לידע העצמי. סאפיאדדין ארדבילי, סופי ידוע של מאה השמונה, אמר : " הוא שהלך בלבדו במסע זה יטבע במירז' של עצמו. מזון הגוף הוא האלמנטים ומזון הנשמה הוא לשמע למלים ולשם לב להנהגה של בעלי אור.


I. Molana Shahmaghsoud Sadegh Angha, Message from the Soul (Washington D.C.: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications, 1986), 5.
2. Hazrat Shah Maghsoud Sadegh Angha, Hidden Angles of Life (Pomona, CA: Multidisciplinary Publications, 1975), 60.