تمرکز، جمعیّت قوا و کشف "من"
از کتاب تئوری "من"1
"هدایت به اتّحاد دماغ و دل و حواس و طبیعت است و گمراهی نفوس از درهم ریختگی و تباین این چهار" 2
مولانا شاه مقصود صادق عنقا، پیر اویسی®
تمرکز و جمعیّت قوا و حصول هماهنگی لازم، جهت کشف بُعد ملکوتی و ابدی انسان امری ضروری است. کشف واقعیت انسان از طریق افکار و ادراکات حسی میسر نیست و حواس با بُرد معین و محدود خود نمیتواند او را به طریق و شاهراه خودشناسی رهنمون سازد. نکته قابل توجه این است که برای کشف حقیقت، انسان باید در هماهنگی واقع شده و از ظرفیت و قابلیت قبول لازم برخوردار باشد.
هماهنگی و قابلیت گیرندگی
کشف بُعد ملکوتی انسان بستگی به چگونگی هماهنگی و قابلیت گیرندگی و دریافت دارد. قابلیت بدین مفهوم است که گیرنده های او فعال و در هماهنگی کامل باشند. برای مثال در مورد یک نوزاد، هر چه بیشتر مادر او را نوازش کرده و درآغوش بگیرد به همان نسبت گیرنده های نوزاد فعالتر شده ، و درنتیجه، قابلیت گیرندگی نوزاد در ابعاد فیزیکی و روانی و احساسی او تقویت گردیده و توسعه مییابد. تحقیقات در امور رشد و پرورش اطفال این نکته را ثابت کرده است که برقراری ارتباط عاطفی با نوزاد از اهمیت حیاتی برخوردار میباشد.
همانگونه که تقویت و توسعۀ گیرندههای بدن در مرتبه طبیعت لازم است، پرورش گیرندههای مربوط به جهان ملکوتی و روحانی نیز از اهمیت خاصی برخوردار بوده و ضروری است تا انسان ظرفیت دریافت جهات روحانی را حاصل نماید.
شناخت و کشف این قابلیت گیرندگی از طریق بکارگیری سیستم حافظه و ادراک میسر نیست. در هر مرحله از مراودات، تمرکز و هماهنگی، لازمۀ برقراری هرگونه ارتباطی میباشد. در اصل، هماهنگی مابین شنونده و گوینده است که باعث برقراری ارتباط میگردد و به نسبتی که حواس شنونده جمعتر باشد از تمرکز بهتری برخوردار بوده، قادر به درک سخنان گوینده خواهد بود. همین شرایط تمرکز و هماهنگی، جهت کشف جهات روحانی و دریافت کلمات الهی از طریق وحی لازم میباشد.
بنا بر تعلیمات مکتب طریقت اویسی شاهمقصودی®، ساختمان بشر ذاتاً دارای ۱۳ مرکز الکترو مغناطیسی است که مهمترین این مراکز در قلب جای دارد. کشف و پرورش این سیستم آموزشی ذاتی، هماهنگی لازم جهت شناخت واقعیت وجودی انسان را مهیا میسازد. " عارف " و به عبارت دیگر "معلم وجود" تعلیم میدهدکه شناخت، از طریق انضباط، تربیت و تادیب، تزکیه نفس، تمرکز و عبادت میسّر میگردد.
تمرکز® در عرفان
جمعیت قوا در عرفان "تمرکز®" نامیده میشود و بکلی با آنچه در غرب بعنوان مدیتیشن شناخته شده است متفاوت میباشد. "تمرکز®" به معنی "جمعیت قوا" است. تمرکز، حصول اعتدال و هماهنگی همهجانبه را میسر میسازد. از طریق تمرینات تمرکزی، قابلیت گیرندگی سالک تقویت گردیده و آمادگی لازم جهت دریافت جهات روحانی را حاصل می نماید. تمرینات تمرکزی بسیار دقیق، باعث توازن قوای درونی گردیده و موجب تقویت زمینه و میدان انرژی بدن میشوند و ارتباط صحیح مابین قلب و مغز را فراهم میسازند. در نتیجه سالک راه حق، هماهنگی و گیرندگی لازم جهت دریافت حقیقت را یافته و در اتحاد کامل قلب و مغز در یک یگانگی همهجانبه قادر به کشف بُعد ملکوتی و نامحدود خود میشود و با انرژی کل عالَم مرتبط میگردد.
" قوا را از جوارح باز بستان و در محل عقده حیاتی در قلب مجتمع ساز تا یافتههایت بیزوال باشند و وجودت به اعتدال زیست کرده و ابدیت را بشناسد." 2
I. Nader Angha, Theory "I": The Inner Dimension of Leadership (Riverside, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications, 2002), 137. 2. Nader Angha, Theory "I": The Inner Dimension of Leadership (Riverside, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications, 2002), 138. 3. Molana Shah Maghsoud Sadegh Angha, Message from the Soul (Verdugo City, CA: M.T.O. Shahmaghsoudi Publications, 1986), 5. |