Dans son livre Les lumières du cœur des chercheurs, Hazrat Djalaleddin Ali Mir Abolfazl Angha a donné la définition suivante du soufisme à partir des quatre lettres composant le mot tasavvof (soufisme) :

« Considère les quatre lettres composant le mot tasavvof: Tâ’, Sâd, Vâv, et Fâ’ : Tâ’ te renvoie à l’abandon du monde, la repentance et l’abstinence des péchés ; Sâd indique la patience et la sincérité dans une âme claire ; Vâv, c’est l’incantation, l’amitié et la fidélité ; Fâ’ enfin, c’est la pauvreté, l’individualité et l’anéantissement. »

On peut éclaircir cette parole de la manière suivante :
Les quatre lettres Tâ’, Sâd, Vâv, Fâ’ composant le mot tasavvof expriment chacune trois enseignements principaux du soufisme, constituant un ensemble de douze.

“Tâ´” comprend Tark, Tobe, et Teqâ´

1. Tark (l’abandon du monde) : l’abandon, se libérer des désirs, des habitudes, des attachements matériels et des attractions du monde afin de parvenir à l’équilibre et se libérer des excès ou des insuffisances

2. Tobe (la repentance) : le retour plein d’enthousiasme et de joie intérieure vers la centralité du cœur

3. Teqâ : l’abstinence de péchés

“Sâd” comprend Sabr, Sedq, et Safâ’

1. Sabr (la patience) : l’endurance et la patience sur le chemin de la réalisation de l’objectif

2. Sedq (la sincérité) : la droiture et la pureté d’intention dans les actions et les paroles

3. Safâ´ : l’effort permanent pour purifier le cœur des souillures qui l’obscurcissent

“Vâv” comprend Vafâ’, Vodd, et Verd

1. Vafâ’ (la fidélité) : la fidélité au pacte accompli

2. Vodd (l’amitié) : l’amour et l’attraction

3. Verd (l’incantation) : le rappel de Dieu

“Fâ’” comprend Faqr, Fard et Fanâ’

1. Faqr (la pauvreté) : découvrir la science véritable et l’absence de besoin vis-à-vis de l’autre

2. Fard (l´individualité) : la séparation d´avec l´autre et la présentation de la réalité sans aucun ajout

3. Fanâ´ (l´anéantissement) : la manifestation des épiphanies divines dans le cœur et l´union avec Dieu